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笔画:20 部首:鬼 五笔:yssc 注音:ㄇㄛˊ
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📖 基本释义

魔 <名>
(形声。从鬼,麻声。本义:“魔罗”的略称。佛教把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为“魔”)
同本义 [evil spirit;devil;monster]
我自降魔转法轮。――王安石《南乡子》
又如:病魔;魔道(佛家语。指天魔邪鬼活动的境域);魔女(魔界的女人);魔劫(命中注定的灾难);魔事(佛教指成道的障碍);魔天(魔道的天界);魔心(邪恶之心);魔浆(指酒。佛教认为饮酒不能修成正果)
恶鬼,怪物 [demon]。如:魔媪(假托鬼神、使用妖术的妇人);魔境(恶魔所居的境遇);魔头(恶魔的首领。也指邪道的首脑人物)
魔 <形>
神奇;奇异 [magic;mystic]

魔mó

⒈迷信者所谓"能迷惑人、伤害人的鬼怪":~鬼,妖~,恶~等都是虚构的。

⒉神秘,奇异:~力。~术。~方。

⒊[魔掌]〈喻〉凶恶反动势力的控制:斩断~掌。

🔍 常见组词

降魔杵 魔瘴 魔法 魔咒 降魔棍 魔合罗 魔说 天魔外道

🎯 含「魔」字的成语

混世魔王 hùn shì mó wáng 《西游记》中的一个妖怪。比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。
邪魔外祟 xié mó wai suì 指邪恶的鬼怪。
邪魔歪道 xié mó wāi dào 指不正当的言行或途径。
群魔乱舞 qún mó luàn wǔ 成群的魔鬼乱跳乱蹦。比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。
病魔缠身 bìng mó chán shēn 指长期患病。
魔高一尺,道高一丈 mó gāo yī chǐ,dào gāo yī zhàng 魔:恶鬼;道:道行,道法。比喻正义始终压倒邪恶。
道高一尺,魔高一丈 dào gāo yī chǐ,mó gāo yī zhàng 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
邪魔外道 xié mó wài dào 佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。

📚 标题含「魔」字的诗词

魔境作颇思远适赋此自遣
陆游 · 宋代
着魔的时刻――题王庆华摄垦丁石
钟玲 · 近现代代
降魔
陆游 · 宋代
神魔之争(长诗)――赠董庶
穆旦 · 近现代代
魔方
曹疏影 · 近现代代
魔鬼和神
吴晨骏 · 近现代代
心月照云溪 赠魏德柔家中魔障,权令牧羊
王丹桂 · 元代
太白山魔诳道士诗
*** · 唐代

✍️ 含「魔」字的名句

「金石皆销铄,贤愚共网罗。达从诗似偈,狂觉哭胜歌。高燕凌鸿鹄,枯槎压芰荷。此中无别境,此外是闲魔。」 —— 司空图
「地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。驯鸽闲依缀,调猿静守群。虎行风捷猎,龙睡气氛氲。获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。示化维摩疾,降魔力士勋。听经神变见,说偈鸟纷纭。上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。谕鹿车虽设,如蚕绪正棼。且将平等义,还奉圣明君。」 —— 元稹
「无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。浪翻全失岸,竹迸别成林。鸥鸟犹相识,时来听苦吟。眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。冰封岩溜断,雪压砌松欹。骨肉嗟名晚,看归却泪垂。学剑虽无术,吟诗似有魔。已贫甘事晚,临老爱闲多。鸡犬唯随鹿,儿童只衣蓑。时因寻野叟,狂醉复狂歌。乡国乱离后,交亲半旅游。远闻诚可念,归见岂无愁。败苇迷荒径,寒蓑没坏舟。衡门终不掩,倚杖看波流。游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。篱寒多啄雀,木落断浮烟。楚夜闻鸣雁,犹疑在塞天。」 —— 许棠
「风轮持大地,击扬为风谣。吹万肇邃古,赓歌畅唐姚。 朱弦泛汉魏,丽藻沿六朝。有唐盛词赋,贞符汇元包。 百灵听驱使,万象穷锼雕。干灯咸一光,异曲皆同调。 彼哉諓諓者,穿穴纷科条。初盛别中晚,画地成狴牢。 妙悟掠影响。指注窥厘毫。瓮天醯鸡覆,井月痴猿号。 化为劣诗魔,飞精入府焦。穷老蔽蔀屋,不得瞻泬寥。 正始日以远,词苑杂莠苗。献吉才雄骜,学杜餔醨糟。 仲默俊逸人,放言訾谢陶。考辞竞嘈囋,怀响归浮漂。 江河久壅决,厬潏亦腾嚣。幺弦取偏张,苦调搜啁噍。 鸟空而鼠即,厥咎为诗妖。丧乱亦云朊,诗病不可瘳。 譬彼膏盲疾,传染非一朝。呜呼杜与韩,万古垂斗杓。 北征南山诗,泰华争岧峣。流传到于今,不得免傲嘲。 况乃唐后人,嗤点谁能跳。穷子抵尺壁,冻人裂复陶。 熠耀点须弥,可为渠略标。昌黎笑群儿,少陵诃汝曹。 嗟我老无力,掩耳任叫呶。王君起东海,七叶光汉貂。 骐骥奋蹴踏,万马喑不骄。识字函雅故,审乐辨箫韶。 落纸为歌诗,绛云卷青霄。自顾骨骼马,创残卧东郊。 敢云老识路,昏忘惭招邀!河源出星海,东流日滔滔。 谁跖巨灵掌,一手堙崩涛?古学尚根干,流俗沸螗蜩。 伪体不别裁,何以亲风骚?珠林既深深,玉河复迢迢。 方当剪榛楛,未可荣兰苕。瓦釜正雷鸣,君其信所操。 勿以独角麟,媲彼万牛毛。伊余久归佛,繙经守僧寮。 枨触为此诗,狂言放调刁。无乃禅病发?放笔自抑搔。 起挑长明灯,忏除坐寒宵。」 —— 钱谦益
「山前邻叟去纷纷,独强衰羸爱杜门。渐觉一家看冷落,地炉生火自温存。甘心七十且酣歌,自算平生幸已多。不似香山白居士,晚将心地著禅魔。乌纱巾上是青天,检束酬知四十年。谁料平生臂鹰手,挑灯自送佛前钱。」 —— 司空图
「众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉乾闼众,畐畐塞虚空耳皆耸。我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。」 —— 齐己
「化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。智慧舍利佛,神通自乾连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,猛火烧其烟。独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。韬照多密用,为君吟此篇。」 —— 顾况
「大道本无幻,常情自有魔。人皆迷著此,师独悟如何?为岳开窗阔,因虫长草多。说空空说得,空得到维摩。」 —— 杜荀鹤

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