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yán
笔画:7 部首:言 五笔:afqb 注音:ㄧㄢˊ
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📖 基本释义

言 <动>
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)
同本义 [say;speak;talk]
直言曰言,论难曰语。――《说文》
志以发言。――《左传·襄公二十七年》
志以定言。――《左传·昭公九年》
国人莫敢言,道路以目。――《国语·周语上》
言,心声也。――《法言·问神》
言,口之利也。――《墨子经》
言者所以在意。――《庄子·外物》
具言所闻。――晋·陶渊明《桃花源记》
趋机而言。――《后汉书·列女传》
言讫不见。――明·魏禧《大铁椎

言yán

⒈话:语~。诺~。有~在先。~而有信。

⒉讲,说:~语。~行一致。身教重于~教。

⒊汉语中的一个字,也指一句话:五~绝句。七~乐府。一~为定。

⒋文言中的动词词头(无义):驾~出游(驾:驾车)。
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言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。

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言yín 1.参见"言言"。

🔍 常见组词

言有尽而意无穷 毫不讳言 言甚详明 三交两句言 诬言 窜言 眷言 静言庸违

🎯 含「言」字的成语

作言造语 zuò yán zào yǔ 指编造虚诞的言辞。
言者弗知 yán zhě fú zhī 指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
言必有物 yán bì yǒu wù 指言论或文章内容充实。
出言有章 chū yán yǒu zhāng 说话有条理。
勿谓言之不预也 wù wèi yán zhī bù yù yě 勿谓:不要说;预:预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
言芳行洁 yán fāng xíng jié 指言行高洁。
哑口无言 yǎ kǒu wú yán 哑口:象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
王顾左右而言他 wáng gù zuǒ yòu ér yán tā 指离开话题,回避难以答复的问题。

📚 标题含「言」字的诗词

寓言
陆游 · 宋代
酹江月/念奴娇 和友〈驿中言别>
文天祥 · 宋代
经废寺(前半首一本作五言绝句)
顾况 · 唐代
奉和韦侍御陪相公游开义五言六韵
李德裕 · 唐代
奉和永丰殿下言志诗 九
· 代
奉和永丰殿下言志诗 四
· 代
岁暮言怀
白居易 · 唐代
放言十首
黄庭坚 · 宋代

✍️ 含「言」字的名句

「展翅开帆只待风,吹嘘成事古今同。已呼断雁归行里,全胜枯鳞在辙中。若许死前恩少报,终期言下命潜通。临岐再拜无余事,愿取文章达圣聪。」 —— 方干
「拨动顶门关捩,自然虎啸龙吟。九还七返义幽深。出入不离玄牝。运用玉炉火候,鼎中练就真金。强兵战胜便收心。妙在无伤无损。 调燮火工非小,差殊只在毫厘。鼎炉汞走黑铅飞。从此恐君丧志。须共真师细论,无令妄动轻为。幽微玄妙最深机。言语仍须避忌。 鼎器法天象地,坎离运用无差。夫妻相会入黄家。共说无生妙话。雨意云情了当,领头驾动河车。搬归顶上结三花。牢闭玉关金锁。 夹脊双关透顶,此为大道玄门。金丹只是此宗根。大要知时搬运。温养守城野战,华池玉液频吞。玉炉常使火温温。采药审他老嫩。 金液还丹大道,古人万劫一传。倾心剖腹露诸篇。接引直超道岸。莫怪天机泄尽,此玄玄外无玄。留传後代与名贤。有目分明觑见。 九曲江头逆浪,霎时冲过天心。崑崙顶上水澄澄。酝就琼浆自饮。便向此时采取,河车搬运无停。阴阳一气自浮沈。锁闭玉关牢稳。 两手劈开混沌,坦然直露丹宗。日魂月魄自西东。牢捉莫轻放纵。外道邪魔缩项,相将结宝中宫。九还七返片时功。皆赖黄婆相送。 莫问九三二八,无过阴偶阳奇。大都离坎结夫妻。要识屯蒙既未。若遇一阳起复,便堪进火无迟。只应差失在毫厘。野战更宜仔细。 默运乾坤否泰,抽添妙在屯蒙。起於复卦剥于终。温养两般作用。沐浴要防危险,吹嘘全藉离风。工夫还返入坤宫。火足不宜轻弄。 药产西南坤地,金丹只此根宗。学人著意细推穷。妙绝无过真种。了一万般皆毕,休分南北西东。执文泥象岂能通。恰似哑人谈梦。 要识真铅真汞,都来只一根源。烹煎火候妙中玄。不是知音难辨。采取莫差时日,仍分弦後弦前。玉炉一霎火烧天。无位真人出现。 一二复临养火,兔鸡沐浴潜藏。分明变化在中央。结就玄珠片饷。还返归根托体,守城抱一提防。黄庭来往是寻常。恍惚之中纵放。 以上萧廷之作品《西江月》共12首」 —— 萧廷之
「思微妙,想尘缘。两般搜索要精研。但知空,向道坚。心清净,意通玄。自然知道没言传。达无为,作大仙。 修行易,断情难。始初分解最艰难。譬无常,破尽难。心开悟,没疑难。觉从前事养家难。学神仙,有甚难。 养家苦,恋尘缘。铺谋活计望千年。奈凡躯,不久坚。修行好,结良缘。功成行满不排年。做神仙,因志坚。 养家苦,没程头。一朝身死作阴囚。见阎王,不自由。修行好,有程头。三千功满不为囚。做神仙,得自由。 养家苦,没休期。危危险险似围棋。被人*,无祷祈。修行好,最稀奇。姹婴争把虎龙骑。献胎仙,凤与麒。 养家苦,赡他人。衣丰食足尚嫌贫。运机心,丧了真。修行好,作闲人。自然忧道不忧贫。炼顽心,养至真。 养家苦,似蜂虔。采花成蜜为谁甜。肯堤防,蛛网粘。修行好,做风虔。舌生津液玉浆甜。溉黄芽,无惹粘。 养家苦,特贪饕。家丰又待望官高。遇危难,无计逃。修行好,不贪饕。埋光隐迹恐名高。处无为,生死逃。 养家苦,为妻男。是非荣辱饱经谙。限临头,事怎甘。修行好,子端南。神丹灿烂弃行庵。宴瑶池,德饱酣。 养家苦,喜相违。常常思想死生危。怕从前,火院围。修行好,处无为。神珠光彩透帘帏。现灵童,相貌威。 养家苦,镇常忙。忙来忙去到无常。作阴囚,住鬼房。修行好,不曾忙。闲闲闲里守真常。得修完,玉洞房。 养家苦,火坑深。万尘埋没不能禁。遇风仙,物外寻。修行好,炼阳阴。净清能见水中金。现光辉,罩宝岑。 以上马钰作品《养家苦》共12首」 —— 马钰
「*丝为扇。堪与闲人常作善。惊唬蚊蝇。款款轻摇免杀生。添成幽雅。相助逍遥尘不惹。拂尽攀缘。意净心清性月圆。 毕公好志。官障私魔心不二。决烈修持。能可移山志不移。尘缘一削。世上荣华无染著。可称仙徒。堪许完全大药炉。 传天际。小金婴能补缀。白绒清。物随针绣我心。灵无影。八刀圭谁可饮。友张翁。客邀观七宝宫。 圭烂饮。后玄机宜再审。上田田。了真功得自然。中莲绽。是为仙无失陷。了心休。继海蟾的祖刘。 姜公惠故纸然传旨。下清吟专谢纸。帛迁延。笔书笺*见前。开微寡。擘悭心当舍下。惠群仙。却酬君诗百篇。 金汞定。富人荣非我景。子何忧。叹浮生鬓染秋。生慧草。早修心端的好。道胜侯。袖携云访玉楼。 刘公听劝。学佛修仙凭识见。割弃心尘。不在焚烧舍┾身。些儿修炼。锻炼神丹须九转。功行圆周。相继海蟾的祖刘。 庐公仓使。意在留心风马二。未解修丹。送我劳劳到武官。速回车马。欲要全真先弃假。功行须周。定是将来看十洲。 绿毛红嘴。因为能言还自累。奉劝修何。语得分明愈著魔。不如省觉。缄口藏机怀卓荦。人总嫌伊。得出凡笼自在飞。 命中养性。水里生金真本柄。席绕龙蟠。走玉飞金结作团。刀圭恣饮。产个胎仙端更正。别是生涯。出入腾空步翠霞。 彭城庵主。喜舍花园庵舍做。设此良缘。种下将来福禄田。全家修善。正是修行真地面。更好清心。神气冲和上宝岑。 蒲编线定。救苦成功生异景。热恼无忧。招引风来夏变秋。休言是草。虽则物轻人意好。感谢姜侯。惠我清凉免上楼。 任公节级。肯救危难常济急。此去淳于。报得专专献钵盂。山东马钰。词寄贤家收养玉。玉里生金。无口能言话古今。 心数岁。久休心成妙最。好心磨。琢心开疾似梭。飞玉性。上无瑕真自净。有何愁。恼吾官心不休。 于公听劝。世事无涯难历偏。好认玄微。稍稍知空达妙机。家缘*掉。云水遨遨修大道。异日功成。跨鹤携云赴玉京。 赠予鞋履。我赐贤家玄妙理。休别猜疑。早离尘缘得所宜。论其元首。清净精光牢固守。性不沉流。决继海蟾的祖刘。 张公知观。性命堪搜常作观。勘破嚣尘。灰了凡心出世尘。内修内炼。真汞真铅常锻炼。要见金莲。须是深深种玉莲。 直饶呼使。怎比清清修不二。会炼三丹。远胜为人得好官。牢擒意马。紧锁心猿宁著假。灵物圆周。得看壶中万万洲。 以上马钰作品《金莲出玉花》共18首」 —— 马钰
「一区扬雄宅,恬然无所欲。二顷季子田,岁晏常自足。三端固为累,事物反徽束。四体苟不勤,安得丰菽粟。五侯诚暐晔,荣甚或为辱。七翮未骞翔,虞罗乃相触。七人称作者,杳杳有遐躅。八桂挺奇姿,森森照初旭。九歌伤泽畔,怨思徒刺促。十翼有格言,幽贞谢浮俗。」 —— 权德舆
「南国更数世,北湖方十洲。天清华林苑,日晏景阳楼。果下回仙骑,津傍驻彩斿。凫鹥喧凤管,荷芰斗龙舟。七子陪诗赋,千人和棹讴。应言在镐乐,不让横汾秋。风俗因纾慢,江山成易由。驹王信不武,孙叔是无谋。佳气日将歇,霸功谁与修。桑田东海变,麋鹿姑苏游。否运争三国,康时劣九州。山虽幕府在,馆岂豫章留。水淀还相阅,菱歌亦故遒。雄图不足问,唯想事风流。」 —— 张九龄
「严妆才罢怨春风,粉墙画壁宋家东。蕙兰有恨枝犹绿,桃李无言花自红。燕燕巢时帘幕卷,莺莺啼处凤楼空。少年薄倖知何处,每夜归来春梦中。」 —— 冯延巳
「君言罗浮上,容易见九垠。渐高元气壮,汹涌来翼身。夜宿最高峰,瞻望浩无邻。海黑天宇旷,星辰来逼人。是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。倏若万马驰,旌旗耸奫沦。又如广乐奏,金石含悲辛。疑其有巨灵,怪物尽来宾。阴阳迭用事,乃俾夜作晨。咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。下视生物息,霏如隙中尘。醯鸡仰瓮口,亦谓云汉津。世人信耳目,方寸度大钧。安知视听外,怪愕不可陈。悠悠想大方,此乃杯水滨。知小天地大,安能识其真。」 —— 刘禹锡

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